Capítulo 5 VII. La decisión en favor de Dios

1. ¿Crees realmente que puedes fabricar una voz que pueda aho­gar a la de Dios? ²¿Crees realmente que puedes inventar un sis­tema de pensamiento que te pueda separar de Él? ³¿Crees realmente que puedes encargarte de tu seguridad y de tu dicha mejor que Él? ⁴No tienes que ser ni cuidadoso ni descuidado, necesitas simplemente echar sobre Sus Hombros toda angustia, pues Él cuida de ti. ⁵Él cuida de ti porque te ama. ⁶Su Voz te recuerda continuamente que tienes motivos para sentirte esperan­zado debido a que estás a Su cuidado. ⁷No puedes elegir excluirte de Su cuidado porque ésa no es Su Voluntad, pero puedes elegir aceptar Su cuidado y usar el poder infinito de éste en beneficio de todos los que Él creó mediante él.

El asunto de la fe es que tenemos fe en Dios y en su cuidado hasta que las apariencias nos dicen que estamos solos.  Y usualmente sucede que, cuando estamos con alguna situación que nos angustia, y ponemos la fe en Dios, el ego viene y nos cuenta todas las historias de terror habidas y por haber y nos mueve a que pensemos que estamos solos en el asunto. No podemos elegir no estar bajo el cuidado amoroso de Dios, pero podemos elegir no percibir que estamos siendo protegidos y tener terror por ésto. 

2. Han sido muchos los sanadores que no se curaron a sí mismos. ²No movieron montañas con su fe porque su fe no era absoluta. ³Algunos de ellos ocasionalmente curaron enfermos, mas no resucitaron a ningún muerto. ⁴A menos que el sanador se cure a sí mismo, no podrá creer que no hay grados de dificultad en los milagros. ⁵No habrá aprendido que toda mente que Dios haya creado es igualmente digna de ser sanada porque El la creó ínte­gra. ⁶Se te pide simplemente que le devuelvas a Dios tu mente tal como Él la creó. ⁷Dios te pide únicamente lo que Él te dio, sabiendo que mediante esa entrega sanarás. ⁸La cordura no es otra cosa que plenitud, y la cordura de tus hermanos es también la tuya.

La forma de saber que creo es si me he sanado a mi misma. No puedo tener áreas no sanadas porque la sanación es íntegra. En el tanto vea "áreas" significará que no he sanado porque la Paz de Dios es total. No se divide. La división, el análisis que parte en mas y mas pedazos la realidad es una de las marcas registradas del ego. 

3. ¿Por qué prestarle atención a las continuas y dementes exigen­cias que crees que se te hacen, cuando puedes saber que la Voz que habla por Dios se encuentra en ti? ²Dios te encomendó Su Espíritu, y te pide que tú le encomiendes el tuyo. ³Su Voluntad dispone que éste permanezca en perfecta paz porque tú eres de una misma mente y de un mismo espíritu con El. ⁴El último recurso desesperado del ego en defensa de su propia existencia es excluirte de la Expiación. ⁵Ello refleja a la vez la necesidad del ego de mantenerse separado, y el hecho de que tú estás dispuesto a ponerte de parte de la separación por la que él aboga. ⁶El hecho de que estés dispuesto a ello significa que no quieres sanar.

El ego me excluye de la expiación. Recordemos que la expiación es el reconocimiento de mi completa inocencia. El ego es la voz que me dice permanentemente que soy culpable y por ende tengo que estar separada de Dios, porque Dios no me quiere. 

4. Pero ha llegado el momento. ²No se te ha pedido que elabores el plan de la salvación porque, como ya te dije anteriormente, el remedio no pudo haber sido obra tuya. ³Dios Mismo te dio la Corrección perfecta para todo lo que has inventado que no esté de acuerdo con Su santa Voluntad. ⁴Te estoy haciendo perfecta­mente explícito Su plan, y te diré también cuál es tu papel en él y cuán urgente es que lo lleves a cabo. ⁵Dios se lamenta ante el "sacrificio" de Sus Hijos que creen que Él se olvidó de ellos.

5. Siempre que no te sientes completamente dichoso es porque has reaccionado sin amor ante una de las creaciones de Dios. ²Al percibir eso como un pecado te pones a la defensiva porque pre­vés un ataque. ³Tú eres el que toma la decisión de reaccionar de ^­esa manera, y, por lo tanto, la puedes revocar. ⁴No puedes revo­carla arrepintiéndote en el sentido usual de la palabra porque eso implicaría culpabilidad. ⁵Si sucumbes al sentimiento de culpabi­lidad, reforzarás el error en vez de permitir que sea des-hecho.

Tomar la decisión de separarte porque he pecado, es un error. En el momento en el que le añado culpa me separo aún mas, porque al error de separación le añado el error de la culpa por haberme pensado separada. 

6. Tomar esta decisión no puede ser algo difícil. ²Esto es obvio, si te percatas de que si no te sientes completamente dichoso es por­que tú mismo así lo has decidido. ³Por lo tanto, el primer paso en el proceso de des-hacimiento es reconocer que decidiste equivo­cadamente a sabiendas, pero que con igual empeño puedes deci­dir de otra manera. ⁴Sé muy firme contigo mismo con respecto a esto, y mantente plenamente consciente de que el proceso de des-­hacimiento, que no procede de ti, se encuentra no obstante en ti porque Dios lo puso ahí. ⁵Tu papel consiste simplemente en hacer que tu pensamiento retorne al punto en que se cometió el error, y en entregárselo allí a la Expiación en paz. ⁶Repite para tus aden­tros lo que sigue a continuación tan sinceramente como puedas, recordando que el Espíritu Santo responderá de lleno a tu más leve invitación:

⁷Debo haber decidido equivocadamente porque no estoy en paz.

⁸Yo mismo tomé esa decisión, por lo tanto, puedo tomar otra.

⁹Quiero tomar otra decisión porque deseo estar en paz.

¹⁰No me siento culpable porque el Espíritu Santo, si se lo permito  anulará todas las consecuencias de mi decisión equivocada.

¹¹Elijo permitírselo, al dejar que Él decida en favor de Dios por mí.